SHINTOÍSMO - UM CAMINHO NA FLORESTA --PARTE I

Recentemente, li muito sobre perdão na blogosfera. Textos lindos que me levaram longe, até á minha infância...habitada pela confissão e a absolvição, como se nas igrejas houvesse néons gigantes com palavras escritas: PECADO, CÉU, INFERNO. Fui educada no catolicismo, frequentava a catequese, ia à missa, fiz a primeira comunhão. Tinha um pequeno missal com capa de madre-pérola e um fecho dourado, oferta da minha mãe. A minha visão do mundo era simples e maniqueísta. Havia os bons e os maus. Os bons eram limpinhos e asseados, não mentiam, não roubavam, davam esmola aos pobres e rezavam antes de dormir. Os maus eram o contrário disso tudo.

 Claro que quando comecei a ter idade para me colocar interrogações socráticas, as questões surgiram em catadupa. Havia alguns bons que pareciam maus e vice-versa. E a Igreja não servia como fio de prumo para os distinguir. O mundo não se pintava a duas tintas, mas a três, quatro, cinco...os meus lápis de cor já não chegavam.

A partir da adolescência, o meu missal foi remetido a uma caixinha onde guardava objectos antigos de que gostava. Iniciei a minha fase Kantiana, "...o céu estrelado sobre mim, e a lei moral dentro de mim." É nisso que penso quando, no Japão, entro num templo Shinto.

Templo em Enoshima

O Shinto é a religião nativa do Japão. Com uma longa história, ligada à espiritualidade e mitologia, é olhado como contendo as verdadeiras raízes espirituais da alma Japonesa. Não se trata duma fé transmitida por um mestre aos seus seguidores. O Shinto não tem um fundador, não há o equivalente ao Gautama Buda no Budismo, ou a Jesus no Cristianismo, o que faz com que seja livre de qualquer doutrina sistemática, preceitos ou mandamentos, afastando-nos do que é visto como um obstáculo á nossa salvação, como almas originalmente corrompidas pelo pecado.

Meiji-Jingu, Tóquio

Segundo o Dr. John Herbert, professor na Universidade de Geneva, na Suíça, e estudioso desta religião, o Shinto não requer nenhuma uniformidade de crença ou de práticas. "Encontrei-me com cerca de 1000 sacerdotes Shinto e nunca ouvi as mesmas palavras de cada um deles. No Shinto, as pessoas não falam seguindo um mesmo padrão. Não sentem essa necessidade, nem essa obrigação." O Shinto é antes definido como "uma religião que reverencia a natureza". Foi duma profunda percepção das leis da natureza e dos mistérios do mundo natural, que surgiu a necessidade de manifestar deslumbramento e gratidão, através de mitos e rituais.

Jardins do Meiji-Jingu

Desde tempos ancestrais, que o Japão preservou e alimentou as suas abundantes florestas. Quando, durante a II Guerra Mundial, elas foram fortemente danificadas, o Imperador Showa empenhou parte da sua fortuna pessoal numa campanha de reflorestação. As pessoas responderam prontamente, e o Japão possui hoje mais de 9,600,000 hectares de florestas. Desde há muitos séculos, que os Japoneses acreditam que os Kami, os poderes da dimensão espiritual, podem estabelecer contacto com os humanos através das árvores. Por isso, em alguns templos, encontramos árvores sagradas, algumas com milhares de anos. Um sentimento daquilo que há de sagrado nas árvores, e o desejo de as conservar, está profundamente enraizado na espiritualidade do Japão.

Fotos: Banzai